ことば

世の中にはいろんなことばがある。
でも、自分に理解できることばはその中のごく一部だ。


まず、扱える言語がほぼ日本語だけ。
英語もちょっとはわかる。
でも微妙な言い回しとか、言葉の端々から何かを読みとったり、といったことはできない。


日本語でもわからないことはたくさんある。

気象庁の発表するデータ、
東電や政府機関の発表する原発、放射線についての情報。

日銀の予測や評価、
株価や為替がいくらか。

こういうのは、科学技術のことば、経済のことばを知らないと、
いまどんな状況なのか、今後どうなるか、全然わからない。

なんとなくで判断し憶測するのは、
英語ができないのに、英文の中から自分の知ってるわずかな単語を抜き出して適当に意味を決めつけるようなものだ。


それから、普通の日常にある日本語でも、たとえば被災者の語ることば、あるいは、原発の近くに住む人のことばも、
その体験をしている人しか、到底わからないと思う。

少しは共感したり、想像したりできるけど、
ことばのずっと奥にある気持ちは、なかなか表に出てこないはずだ。

ちょっと平和な例では、音楽もそうだ。
同じ楽譜を見ても、人によって読み取れることが全然違う。
楽譜の読み方を知っていても、
いまそこで演奏されている曲の名前を知っていても、
見えること、きこえることは、経験を積むにしたがって、
格段に豊かになってゆく。



ことばを知るというのは、その世界がどういう営みによって成り立っているのかを知るということとつながっている。



でも、世の中にはいろんなことばがありすぎて、
すべての世界を深く深く知ることは難しい。

いろんなことばがあるんだということ、
わからないことを受け入れること、
わからないことばにも、読める人にとってはものすごく価値があるのだということを認めること、

こういったことが大切だ。


そして、英語を日本語に訳して伝えてくれる通訳とか翻訳家とかみたいな仕事があるように、
たとえば科学のことばを、普通の人たちに翻訳してくれる、通訳も、絶対必要だと思う。
新聞やテレビの役割は、ただ発表されたことを流すんじゃなくて、
受け手に合わせて、正しく翻訳することなんじゃないかな。（「正しい」という言葉はなるべく使いたくないのだけど）
もちろん、わかる人、自分で判断できる人向けのことばで発信することも必要だと思う。


受け手も、なるべくたくさんのことばを身につける努力をしなくてはならない。

そうでないと、正しく翻訳してくれているか、チェックできないし、他人のことを理解できずに傷つけてしまうかもしれない。



いろんなことばを身につけたい、ひとつのことばを磨きたい、だから、生涯勉強し続けていこう。

11/5

尖閣諸島のDVD，流出事件について。

今回の事件で最も重要なのは，「知る権利」かと思います。

youtubeに掲載された動画は瞬く間に広がり，コピーが次々投稿されています。
その中に，「知る権利」とコメントされた動画がありました。

尖閣諸島問題自体は報道されていながら，核心の動画は隠されたままでした。
それに対して，（おそらく法に背いて）風穴が開けられ，
そこからもう発信者特定不能の形で広がったのが今回の事態。

情報の拡散が，ネットによって大規模化しました。
当たり前の評価ですが。
今回流出したのが動画だったのがこれに大きく関わっています。
動画のコピー技術が精密かつ高速化したため，数々の動画サイトに転載され，
手軽に多くの人が見るようになりました。
そのことがさらに報道を呼び，人々に思考を迫ります。

機密管理の問題や複製，匿名性の問題はそれぞれ別にあるとは思いますが，
市民の共通の関心がネットで展開されることに，議論を導くきっかけがあることが感じられます。

これほど広がった動画が示すものは，純粋に「映っているもの」だけです。
編集も，国会で放映されたものよりもずっと少ないので。

本来「知る権利」とは，単に野次馬的に見て騒ぐことの権利ではなく，
「映っているもの」から考察を行うことを前提に，それを知ることの権利でしょう。
国務大臣の資産公開が，単に生活を覗くためではなく透明性の確保を理由に行われるように。

今回の事件が人々の知る権利を回復したものとなるのか，
はたまた国家機密を漏えいすることを楽しんだサイバーテロのようなものになるのか，
それは視聴した多くの一般市民がどういう行動を次に行うかにかかっています。

そういう意味で，動画を政権批判や特定の集団を攻撃するような「主張拡散のため」として流布する行為は，失敗するでしょう。
特定の主張を伝えるというレベルではなく公に広がっていて，
もう撮影者や投稿者の管理できる範囲を超えているでしょうから。
そういう主張も相対化され，再びメディアも報じる中で人々に精緻に考えられる契機なのです。

「国家の情報管理体制の危機」というのがもっぱら話題ですが，
これは国家側の視点です。むしろその情報管理の範囲までも俎上に上げ，
その根拠となる「知る権利」がどう実践されるか，がこの事件の持つ意味だと考えています。

無題

みなさま、こんにちは。

編集長でございます。

ちょくちょく記事を書くと宣言して置きながら、いつまで経っても更新されないのは、一重に私が多忙であるためです。不安定な状況なのです。

それで、中途半端な記事を量産しては下書きとして保存するのみでここにアップするに至っていません。

まぁそういうのを載せちゃえばいいじゃないか、という気もしますが、とりあえずそれだけのエネルギーがありません。

もしかしたらだいぶ小さい確率でトンネル効果があらわれるかもしれませんが、おそらくもうしばらく更新はありません。

申し訳ないです。
きっと再開します。

というか、誰か記事書きませんか？

自分で自分を見る（１）

客観的であること。

あるいは「メタ認知」と言った方が良いかもしれない。

自分から抜け出して、世界を見る。

 

最近、それについてよく考えるようになった。思いついたのは多分、高校生に数学を教えていたときのことだ。

僕は数学を教えるとき、数学の内容自体の解説や、さまざまな解法について、いろいろ講義をするとともに、問題を解くときの自分の姿勢みたいなものについて少し話していた。

というのも、教えていたその子が、それなりに数学の内容を理解はしているようであるのに、なかなか問題を解いて得点をするということができていなかったからだ。

どんな話かというと、「問題をよく読んで分析する」「何を求められていて、何が与えられていて、それに関して自分は何を知っていて何がわからないのかを考える」「間違ったら原因を探す。そのとき、自分自身がつくった前提にも疑いを向ける」などなど、こうやって書くと当たり前のようで恥ずかしいが、案外できないものであるらしい。冷静に考えれば、高校の問題くらい、絶対解けるはずなのだと信じている。トレーニングと言うべき勉強や、決まったフォームを身につけるための時間は多く必要だろうが、ある程度の知識、方法を身に付けた者にとっては、そこから先は勉強というよりメンタルトレーニング、修行のようなものが必要になってくる気がするのだ。つまり問題を解けなかったり、自分のミスに気づけないのは、その問題をやっているときに「一歩引いたところに自分を置く」ことができないからではないかと思うのだ。（勿論それだけとは思っていない…念のため）

　そうすると、ああ、数学もこういう力を身につけるためにやらされてるんだな、と思うことができる。抽象的な考えをできるようにとか、他の何かの役に立つとか、そういうのもあるけど、もしかしたら「論理的思考」ってのはこういうやつのことを言ってたのかもしれない、とも思われる。

 

　いま私が言いたいのは自分自身で、自分自身をどうとらえるか、という問題についてだ。

　歴史の授業だって、高校生までは、「いま起こっていることを理解するために、それまでの歴史を知っていることが大事なのだ」といった意義の説明を信じていた。しかし最近は、自分なりの歴史を学ぶ理由を見つけた。過去から未来へと続く時間軸を感じ、その中の一点に今、自分がいるということ、「その線上の点としての自分」という見方をどうにかして実感するために、そして、得た知識とその感覚をもとに、よりよい未来をつくるために、歴史を学ぶのだ…と思う。

これも上で述べた数学の件と、言いたいことは同じだ。自分で自分を見るときの、身につけておくべき見方についてなのだ。「周りを見る」というのとは少し違う。見えているものが、自分自身のみか、自分以外の世界のみではだめなのだ。自分を含めた、「世界の中の自分」として考えるのだ。

　これは、もしかしたら、何かの本で読んだ（「～通信」という文章だったと思う。高校生のときに国語の教科書にも載っていた）「自分を相対化する」というやつかもしれない、と気がついた。時間的に、空間的に、自己を相対化する。そうだ、当時はよくわからなかったが、あのときの文章はきっとこういうことだったんだ、と嬉しくなる。ホントのところどうかはわからないし、またそのうち読み返してみよう。

謹賀新年

あけましておめでとうございます。

この「デイリー孝太郎」は、2009年4月1日からいったん活動を休止しておりましたが、本日より、少しずつ、また動いて行こうと考えています。

当面は私が勝手に、一人でぼそぼそとしゃべるだけになると思いますが、
どうぞよろしくお願いいたします。

これを見られた編集委員各氏、あるいは興味をもって下さった方で、何か意見のある方（何を勝手にはじめてるんだ！とか、私も参加させて下さい！とか）がおられましたら、コメント、またはメールを下さい。

2010年が良い年でありますように。

「孝太郎」編集長

4/1

いつも「デイリー孝太郎」をお読みいただきありがとうございます。
まことに勝手ながら、
このサイトは本日より活動を休止いたします。
読者の皆様、記事を書いて下さった皆様、
今までどうもありがとうございました。
またいつかお会いしましょう。

3/30

　自分の生きるこの世界は自分の誕生とともに始まり、死とともに終わるのではないかと思うことがある。つまりこの世界は夢のようなもので、何かから生まれた「私」という意識のようなものが創り出したものに過ぎない、ということである。突拍子のないような考えだが、完全に否定することは誰にもできない。もっとも世界に存在するものの多様さを考えれば、それらを全て自分が想像して創りあげたものなのだなどとは到底信じられないのであるが。
　この世界における自分とは一体何なんだろうかということは度々頭によぎる疑問である。自分はほんの小さな存在に過ぎず、一方世界は無限大に広い。しかしながら現実的には一つの心に一つの体しか持ち得ない人間に知れる世界はごくごく狭く、実感されるものとなるとさらに狭い。世界の広さを考えると自分の行いなど痛くも痒くもないようなものであるが、自分に見える狭い世界では非常に大きな影響を持つことが多い。大きな恥をさらしてしまったときに、こんな一時の恥など世界から見ればちっぽけなものだ、と考えて落ち込まないようにする、というポジティブな思考法があるが、普段は自分に見える狭い世界が世界の全てとほぼ等しいので、自分の失敗は小さなものには思えないだろうし、実際に小さくない。そのため実践するのは難しいだろうと思う。
　普段はどうしようもなく狭い世界の方に目が行きがちである。そんな中で最初に述べたような世界＝夢という考えも生じたのであろうと思う。仮にその考えが正しいとするとこの現実にいる自分も仮の姿ということになる。夢を見ている自分も結局ちっぽけなものなのか、それとも神のような超絶した存在なのか。妄想ばかりがどんどん膨らむのである。